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    • 身向“生本教育”行──核心素养下构建生本课堂途径浅探
    • 来源:原创 |作者:兰群|2018/1/30 13:58:42|浏览次数:272
    •        重视学生的核心素养已成为教育界关注的焦点。时代的快速发展,信息的快速传播,多元化的人才培养方式,要求教师必须全面深化课程改革,落实立德树人的根本任务,强化学生的核心素养。在核心素养的大背景下,“生本教育”便呼之欲出,其理念是:一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。这与《品德与社会课程标准》提出的让学生“从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式研究社会”高度符合。由此可见,品德课堂一定程度上仍旧是教师“教”的课堂而非学生“学”的课堂。“以生为本”的品德课堂应当是贴近学生生活、体现学生主体、开启学生智慧的课堂,可以从以下三个转变进行尝试实现。
             一、变“教案”为“学案”──营造贴近学生生活的品德课堂
             《品德与社会》是一门开放的课程,其开放性的教材编写给教师们提供了更多的课堂组织形式。这就需要教师摒弃传统的,完全依靠教材来展开教学的方式,需要对教材进行分析重组,对生活中纷杂的教学资源进行筛选利用。如何做好教材的分析重组、资源的筛选利用,使课堂效率最大化?答案只有一个,研究课堂的主体──学生。即在教学设计时要充分考虑学生的学习过程和实践能力,充分考虑到发挥学生学习的主动性和创造性。简言之,当我们考虑“如何教”时,更应当思考让学生“如何学”,而“学好”比“教好”重要得多。
            【案例一:《生活处处有规则》三年级上册·校常态课】
             本课内容旨在让学生通过对日常生活中一些规则的调查,探究人们制定规则的原因,知道规则在学习和生活中的重要作用,从而形成初步规则意识和自觉遵守规则的习惯。起初我对课堂环节进行了这样的设计:
             【课堂分析】
             设计中,在二、三环节中,孩子们七嘴八舌地说了许多学校内外的规则,场面虽热闹,但课堂交流内容纷杂。在感悟规则重要性时学生体会肤浅、粗略,没有达到预想的效果,整个课堂甚至有“走过场”的嫌疑。经指导老师指点,将教学重点定位在校内规则的研究上,先充分利用资源,对校内规则进行整理,探究其作用,对学生行为进行具体的指导,再由校内辐射到家庭和社会。修改如下:
             【亮点解析】
             这样一来,课堂结构更合理了。从回忆、交流学校内的规则及其作用,领会遵守规则的必要性,指导遵守规则的方法,到进行延伸,了解和思考怎样遵守校外的规则,学生对于“规则”的体会与感悟由点及面,循序渐进,符合学生的认知规律,这样的教学更加深刻、有效。
             我想说:教学是一种双边活动,既要教师认真地教,也要学生自觉、主动地学。光有“教”的积极性,没有“学”的主动性,常常是徒劳无功,或事倍功半。立足生活资源,从学生的立场出发,从学生的生活出发,变设计“教案”为设计“学案”,能收到事半功倍的效果。
             二、变“传道”为“体验”──追求体现学生主体的品德课堂
             韩愈言:师者,所以传道授业解惑也。课程改革下的课堂,要求教师的作用不再是呆板的“传道”“授业”,教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者,让孩子在自主体验中感悟。
            【案例二:《餐桌上的变化》五年级上册·区优质课】
             教学片段:感受50后吃不饱
            (2)算一算
             师:同学们,在这个凭票供应的年代,每人每月的定量到底是多少呢?老师还查阅了资料(出示:资料)。
             师:那么,这些定量,究竟是怎样的一个概念呢?下面,让我们通过计算体验一下,哪位同学到台上来操作一下?
      (学生计算)
             师:大家看,每人每顿只有不到3两,相当于差不多这么大的一个馒头。你们吃这一个馒头,够吗?别忘了,饭量大的男同学可能一个根本不够。对于那个时代的成年人,很多人天天在地里干重体力活,可能3个5个都填不饱肚子呢?
              ……
             师:算了这笔账,你有什么话想说?
             生:爷爷奶奶小时候,吃不饱,挨饿。太穷太苦吃的太不好,幸亏没生在那个年代。
             ……
             小结:是啊,吃不饱,是那个年代爷爷奶奶们最深刻的记忆。(板书:吃不饱)
             【亮点解析】
             教师引导孩子们通过现场操作计算器计算,让全体学生直接感受每人每顿的粮和肉非常少,体会定量的概念,深刻感悟50年代吃不饱。假如教师直接将对比数据告诉孩子,没有经过学生自主的换算、比较,数据依然是抽象的数字,是达不到这样的效果的。
             我想说:在教学中,教师的身份仅仅是学习内容的精选者:哪些可以简单交流,那些需要深入思考,并作不同的学习处理。夸美纽斯在他的《大教学论》中,这样表述其教育理想:“找出一种教育方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学。”这是一种什么样的教育方法?我想,把学习的方法和过程交给学生应是最好的方式。正如我们时常所说“告诉我,我会忘记;给我看,我会记住;让我参与,我才会明白。”只有切身的体验,才能有深层的感悟。
              三、变“同化”为“多元”──实现开启学生智慧的品德课堂
             几十年前,丰子恺先生作了一幅漫画《剪冬青的联想》讽刺当时教育:一位园丁挥动剪刀将一排冬青树修剪得整齐划一;另一侧,学生们高矮胖瘦不一,面对一把大剪刀,要接受如冬青树一样的裁剪。
             其实,这种“批量生产”“整齐划一”的教育意识到今天亦有很大程度的存在,课堂上,要求孩子掌握这个,明白那样,教师将单一标准的品德情感、态度、价值观单方面、生硬地强加于孩子头上。这种教育下的孩子,要么缺失了评判能力,思想禁锢,犹如笼中之鸟;要么依旧无所收获,达不到教育教学效果。
             【案例三:《冬天真好玩》一年级上册·视导达标课】
             这堂课,我总共讲了三次,但都对其中的一个“堆雪人”方法活动进行了几次修改。在一次次的完善教案过程中,也引发了我对“多元”的智慧课堂的思考,现将几次备课中这一环节的设计介绍如下:
             【亮点解析】
             由一开始的文字束缚,改为图片排序、小组交流。看似已经完成了课堂形式多样的追求,但从严格意义上说,教师用图片排序,这种“同化”束缚了孩子的思维:雪人形状千千万,为什么非得按照老师设计的来堆积?诸如此类的设计Bug还有很多。正是这一系列的不足才有了第三次的修改:先让学生自主交流,唤起“多元”;随后,组内合作自主画出堆雪人的步骤,大胆放手。教室在这一环节中,努力捕捉这些来自学生真实感悟的信息,尊重他们的独特感悟,要让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感受,用自己的方式去研究,以获得智慧成长。
             古语云:大音希声,大象无形。事物无痕、无形,是为最大,教育亦是如此。“以生为本”的品德课堂,一切从学生出发,是一种润物无声的大教育课堂。这样的课堂才会成为学生智慧的火种、想象的天地、创造的乐园;在这样的课堂中,孩子的思想才是自由的,思维才是跳跃的。当然,要实现这样的大课堂,不仅仅限于文中所述三个转变。“通往广场的路不止一条”,多思考,多探索,我们能找到更多的途径。

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